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刑天干戚

 
 
 

日志

 
 

它们的历史何以如此惊人相似?  

2011-12-21 15:29:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    本月十七日,朝鲜的第二颗金色的太阳坠落了,不仅局势骤然紧张,而且百姓如丧考妣,目睹如此情景使我想起了三十五年前的九月九日,那时正是我国红太阳坠落的一天,不仅二十四小时哀乐不断,而且从城镇到农村哭声震地,都同样的说着一句话:那就是“主席他老人家走了,我们可怎么办?”对照平壤市民的答记者“将军走了我们怎么办?”,几乎如出一辙,把这些景象联系在一起,怎不令人产生惊人相似之感?就是出于这一感想,写了今天的博文。

        首先要说的是:当年中国的民众曾把领袖比做红太阳,而朝鲜的金将军也被称为金太阳,这一以太阳比拟领袖的传统来自哪里?记得孔子有句名言,就是“天无二日,民无二王”,这句将帝王比拟太阳的言论从这位述而不作的老夫子口中道出,足见它是我国的古老流传,而朝鲜却属于中华文化圈,由此可知,中朝在这一传统的影响下也就形成为共同的历史观,即人们常说的亚洲历史观,它不仅为君主专制体制提供文化依据,而且还为那些蝼蚁般的臣民奠定观念基础,它与市场经济为基础契约观念为表现的现代文明是绝对不相符的,这是导致了上述惊人相似现象的传统根源!

        其次要加以分析的是:为什么日韩以及台湾这些东北亚国家都能接受现代文明走向民主,而中朝两国却仍然保留这样的观念呢?这就不能不从共产主义的影响说起,人们犹忆九十多年前的五四运动,它启蒙民众的是民众和科学,可是后来却是“十月革命一声炮响,送来了马克思列宁主义”,如今的中朝两国的政权都是这一影响下的产物,因而也就共同保留甚至还要坚持这种历史观。

        为什么它们直到如今它们还要坚持这种观念呢?其原因是共产主义革命实行的是所谓的无产阶级专政,经过沉痛反思的中共创始人陈独秀指出:“阶级专政必然导致领袖专政!”在这种专政体制下,实行专政的领袖需要神化自我,而亚洲历史观的神化帝王也就为它们的权威提供民众的拥戴依据,在中国就以“东方红,太阳升”歌颂“毛伟人”;在朝鲜,金色太阳照耀着三千里江山,其现代根源在于这种体制需要的是民众的愚昧,方才能够以暴力和谎言实行统治,它是亚洲历史观仍然保留至今的现代原因。

        由此可见,中朝两国的专制政治体制的不变需要,导致了如今历史与现实的惊人相似!

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