注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

刑天干戚

 
 
 

日志

 
 

大同和小康(旧文)  

2011-06-28 15:31:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

     

人们常说,马克思主义中国化是中共的理论特点,我却以为不然。毛泽东向往大同,邓小平提出奔小康,就说明其理想来自孔子,与马克思并不相干。孔子祖述尧舜,赞赏那个时代天下为公,就定之为其理想社会的髙级阶段;他宪章文武,是在大道既隐的历史条件下,退而求其次 的让步,其家天下的世及政治,货力为已的私有观念,君臣等级的尊卑划分,都说明世风日下人心不古,但却在宗法礼制的规范下,尚能维持安定,于是也就把它定为理想社会的低级阶段。就是因为孔子的美化,这两种制度不仅成为传统文人的理想追求,而且也是民众的天堂梦幻。

    当从俄国引进的马克思主义尚不为人们所熟悉的时候,我国现成的共产模式就可顺手拿來,而且家喻户晓雅俗共赏,易于接受。这就是毛为什么反对言必称希腊提倡中国风格的原因,也是邓强调社会主义中国特色的意义所在。这两种社会模式都源自孔子,孔子述而不作信而好古,具有复古倾向,韩非对他的批评,是明辨先王必 定尧舜非愚即诬,说明时代已经一去不复返了,还用它作为社会模式硬套,是要碰得头破血流的。毛的六亿神洲尽舜尧梦幻,以大饥荒和十年浩劫而破灭;而邓的奔小康改革,虽然在经济上取得一些成就,但是贫富的严重分化,分配的极度不公,官员的大多贪腐,环境的深度污染,导致民怨沸腾,说明理想难以实现。明智如毛 邓为什么不願实行在西方卓有成效的现代民主,却抱着老祖宗的大腿不放呢?这是因为大同是氏族公社小康是家族公社,都以公有为特点。

    对此,恩格斯指出:古代的公社,曾经是从印度到俄国最野蛮的国家形式东方专制主义的基础。说明这两种模式都是君主政治的社会基础,并不是现代文明制度。如果要实行民主,就必须拋弃这些模式,以解放思想,千万不能再上孔子的当。

  评论这张
 
阅读(4)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017