注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

刑天干戚

 
 
 

日志

 
 

略说原始社会(下)  

2011-08-11 09:41:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

      从原始社会自身看,它不仅是人类社会的起步之点,而且还是它的儿童时代,既包含着走问文明的发展生机,也留存着大量的野蛮因素,是个非常复杂的社会形态。作为学者的马克思研究资本社会,本來与它毫不相干,可是却在发现了剩余价值而后又提倡阶级斗争,尤其在消灭资本主义之后主张实行共产主义,这就走上了美化原始社会的认识歧路,这不仅是他个人学术生涯上的重大失误,而且导致了诱导人类走向自相残杀的罪恶途迳,造成了橫貫几个世纪的历史骗局,这不能不是一宗罪过!今天当我们将目光注视到它的身上时,也就无法避免要对这一骗局进行反思,今天的博文则就这一点发表一些议论。

       首先,学者马克思出于悲天悯人提倡社会主义,他的社会主义不同于以往的空想社会主义,而是以科学社会主义自诩的,从逻辑看,他以剩余价值为依据,并以阶级斗争为手段,从而通过社会主义达到共产主义,不仅论证逻辑符合科学,而且理想也非常完美,为什么在历史的实践上却导致如此灾难性的骗局呢?这就不能不对他的共产主义奋斗目标作出批判性的反思,在这一点上与他对原始社会的认识不无关系,为什么這样说呢?人所尽知,马不仅是黑格尔的信徒,而且是其辩证法的崇奉者,当他把否定之否定的规律当成教条时,自然就会以原始社会的公平正义为理想,从而将它当作参照系。可是,原始社会的财产平均,从表面看是善,然而不仅出于生产力低下的无奈,而且是愚昧野蛮的产物,它向文明的发展却是以恶即卑鄙的贪欲为动力的,这个恶不仅促成了私有制度的形成,而且导致了社会的万紫千红,如果消灭了私有制度,不仅消灭了发展动力,而且毁灭了所有的文明成果。请问:这一学说是推动历史前进呢?还是导致社会后退。如此悖逆的理论逻辑,怎能不被那些职业革命家利用?从而造成灾难性的后果,如此说來,俄国的“十月革命”所产生的历史影响与这一学说的理论逻辑也就存在一定的因果关系,而他对原始社会的理想化认识也就不能就此辞其咎。

       其次,当马克思主义与中国革命相结合时,对原始社会的公平公正理想化就更加具有煽动性,其造成的危害也就更巨大。从我国農民造反者的领袖人物看,无不是雄杰,他们在反秩序时,无不以原始平等与平均作号召,从陈胜的质问“王侯将相宁有种乎?”到黄巢李闯的提倡均平,都没有离开这一点,可是皆因功败垂成,只是当时杀人如麻,但社会影响还十分有限,然而引进了马克思主义的中国革命,不仅使中共夺得了政权,而且使毛伟人以原始公社为参照进行了共产主义实验,他以“共产主义是天堂,人民公社是桥梁”的方向引导了農业大跃进,不仅在当时造成饿死成千万人的灾难,而且还在后來导致文化大革命的浩劫,尤其是他将阶级斗争理论推向极致时运用了原始社会的丛林法则,不仅“横扫了一切牛鬼蛇神”,而且连同生共死的革命战友都难逃厄运,不仅令自己成为当代秦始皇,而且变成一部残害人们生命的绞肉机,将解放人类的崇高理想变成了残酷鎮壓异己的罪恶,这一教训怎能不加记取?

  评论这张
 
阅读(1)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017